辽代的陈国公主与驸马合葬墓位于奈曼旗青龙山镇东北10公里斯布格图村西的庙子山南坡上，地处辽西山地北缘的浅山丘陵地带。这里层山叠翠，泉水清澈。庙子山由北向东西两侧呈斜坡向南延伸将墓地环抱，形成天然屏障。墓地前向东南数公里外呈扇面形，逐级减低，由缓坡形成广袤平川。

    1986年6月8日，由内蒙自治区考古研究所对该墓进行发掘。此墓为辽景宗皇帝孙女，秦晋国圣宗皇太弟耶律隆庆之女，吴国公主之妹，即陈国公主与驸马萧绍矩的合葬墓。营建于开泰六年(公元1017年)。

    陈国公主与驸马合葬墓，保存完整，是一座辽代中期典型的契丹族墓葬。长方形前室，两侧壁下方各置小龛。两耳室后室均称园形，保持契丹民族传统的毡帐形式。墓门两侧额及门额以上，浮雕倚柱，斗供、檐、橼等仿木结构，都采用汉族营造法式，这正是契丹贵族阶层定居生活，接受汉文化影响的具体表现。想见公主生前居住亦当如此。陈国公主与驸马合葬墓采取1360东南向。这是中期以后，以契丹族东向故俗，转而杂用汉族习尚南向的具体反映 。

    墓门上的仿木结构浮雕，影作，重施浓墨重彩，白粉勾边，醒目突出，光采鲜艳。制图采 用直尺勾线，板刷或排笔着色。有的线宽达10多厘米，长到1．2米以上。随着仿木结构浮雕 的不同变化，运用宽窄长短不等的直线条，还参用弧角回转不同的曲线。这些曲线都描绘得一丝不苟，工整精确无比。着色讲究明暗对比，力求局部变化服从于总体的谐调统一。反映这个时期，契丹民族已经熟练地接受宋朝画界的影响，而运用于建筑和墓室装饰。

遼 陳國公主墓 乳釘文玻璃瓶

    墓前窄长的阶梯形墓道就生土挖成，阶梯台面，不抹粉，不墁砖，无任何加工。墓道长度与墓室长度略等。天井位于墓道末端，它是把墓道末端向左右扩展，与墓门翼墙之间形成上宽下窄的竖井，与墓道相连成丁字形。

    长方形船蓬式券顶前室，是陈国公主墓中特殊的建造结构，充分反映契丹民族毡帐以居，不习惯深堂奥室的居住生活。

    园形蒙古包式的后室，内有木护壁，用套榫木方，石灰镶嵌填缝，方砖铺地，石块封顶，高悬铜镜。这种象征毡包式的穹窿顶园形墓室，为辽代中期普遍流行的墓葬形式。

    陈国公主与驸马合葬墓后室的正面，紧贴后墙设有尸床，供台，床上有帷幔覆盖。

    墓葬是在驸马卒后开始营建的。后室中的木护壁是在砖室砌成后，驸马未入葬时进行制作和安装。因为木构设施工程较大，而墓室内的空间容量有限，所以只能在入殓前的条件下方能进行。所以驸马的随葬品是在木护壁安装后才葬入的。而公主葬于驸马之后，所有公主随身穿戴和日常应用生活用品及墓志，木俑人的，都是随同公主葬入的。

    墓室壁画，构图严谨，设计合理，利用有限的壁面，既反映出契丹族传统的游猎生活习俗，又反映出了公主夫妇生前的悠闲享乐和豪华奢侈，死后幻想羽化登仙。壁画绘于墓道东西两壁和前室及前室顶部，壁画内容有人物、马、仙鹤、云朵、日、月、星辰等。

    陈国公主和驸马头枕金花银枕，脸部戴鎏金面具，头上置鎏金银冠，脚穿金花银靴。尸体全身裹银丝网络，并配戴琥珀、缨珞，腰部束金丝带和银片带，带上悬配不同的金、银、玉件和工具，公主的耳、手腕、手指上均戴有金、银、珍珠等饰件。随葬器物极为精致和丰富 ，为金、银、玉石、玛瑙、琥珀、缨络、水晶、珍珠等贵重材料制成，用金约1700克，用银 约1万多克，其中多属罕见珍品，代表性随葬品器物有金花银枕，鎏金银冠、金面具、银丝 网络、金花银靴、玉柄银刀、金带、金银蹀躞带、镂雕金荷包、缠枝花纹金镯，提链水晶杯，胡人训狮琥珀佩、琥珀鸳鸯、双鱼形玉佩、动物形玉佩、绿釉长颈瓶，花口白瓷碗、鎏金铁马镫、缀玉马胸带等。在众多的出土器物中，有两件玻璃器造型甚为别致。一件是带把的玻璃杯，深绿色；另一件是乳钉玻璃盘，无色透明。这两件器皿是典型的伊斯兰玻璃器，其中的乳钉玻璃盘在国内出土的玻璃器尚无发现，是伊朗萨珊王朝的玻璃器皿。

    从遗物看契丹族的服饰和生活习俗，在随葬品的六条腰带，保存基本完好，而且形式多样，腰带可分为蝶躞带和非蝶躞两大类。我国古代北方各游牧民族根据其生活习俗和游牧生活方式习惯在腰带上佩褂弓、箭、刀等狩猎用具以及日常生活中随时备用的刀子、解锥、针筒、磨石等生活用具。蝶躞带定为文武百宫必佩之物，也是辽代契丹族的服饰之一。

    墓中随葬的两套完整马具，虽非实用之物，但形制大小与实用马具相同。此外还随葬木弓、木弓囊、银刀、铁刀、刺鹅银锥和驾鹰之物玉臂鞴等畋猎工具和用物等。反映出契丹族特有的社会生活习惯。契丹族早期以游牧经济为主，是活跃于马背上的北方骑马民族之一。圣宗以后，契丹社会虽然基本完成封建化进程，逐渐汉化，结束了“转涉随时，车马为家”的游猎生活，转入定居生活，但仍保留着本民族传统游猎生活习俗，不废鞍马骑射，保持尚武之风，故有四时捺钵制度，列为国之礼仪常典。

    从遗物看契丹与宋朝及汉文化的关系。契丹族是一个善于取人之长，补己之短的民族，在与中原宋朝和邻近民族相互交往中，不断汲取其它民族的先进文化，融合消化，充实自己。从陈国公主的墓志，纹饰到志文都仿唐代墓志制作。志盖四周刻有十二生肖，都作人身汉式装束，宽衣博袖，袍笏拱立。在陈国公主所佩的玉佩上，也刻有汉属的动物形象，可见十二生肖对契丹族的影响也是极其深远的。墓内出土80枚木围棋子来看，围棋发祥于中国，本是汉族士大夫及贵族阶层的玩艺，说明契丹贵族阶层很早以来已经深受汉族封建士大夫以弈为戏，悠闲享乐生活的影响，把围棋做为游乐生活用具。墓内出土玉砚两件，皆成箕形，并出土一件玉水孟似乎反映出陈国公主与驸马精通文墨，契丹贵族妇女一般都精通汉文，富于文采者甚多。陈国公主墓中出土装饰品中，以龙和凤居多，龙纹则饰于金花银奁、金手锣、琥珀、缨珞的浮雕饰件上和琥珀握手上。龙和凤纹饰除了表示所属者身分高贵外，同时也受了中原封建王朝历史习惯的影响。在陶瓷业中，契丹族有了创造性的发展，在接受唐、五代、宋陶瓷烧造技术的影响下，结合本民族的习惯和需要，契丹陶瓷有了新的造型。从陈国公主 墓中出土的陶瓷器，从器形、胎质和釉色可区分四个不同的瓷系：有辽白瓷、定窑白瓷、越窑青瓷、耀州窑青瓷。是契丹族典型的生活用瓷。从墓中出土的青瓷器胎壁轻薄，瓷土纯净 细腻，瓷化程度高，制作精巧，造型典雅，花纹刻画工整，线条流畅，器体轻轻叩击声音清脆，是青瓷中的精品。

 

遼 陳國公主墓 乳釘紋玻璃盤

    从遗物看契丹与邻国及西方的交往关系。

    早在辽太祖建国之初，和州回鹘便从西域来贡，进行贸易交往，从墓中很多器物的装饰品来看，所有原材料主要是玉和琥珀，这些原材料主要是以进贡或通过商业贸易，来自西域诸小国和邻近各部族。据《天工开物》云“凡玉入中国，贵重用者尽出于阗葱岭”于阗，现 新疆维吾尔自治区和阗(田)县，陈国公主墓出土的白玉是由新疆于阗输入的；另有一部暗青色的玉石，如玉砚、玉水孟，是岫岩玉的一种，产地在辽宁省岫岩县境。关于琥珀的产地，应该是产于中亚西域各国。其中有一件胡人训狮浮雕饰件，这是一件长时间体验和熟悉训狮场景的西方匠师的写实作品。从陈国公主墓中出土7件精美的玻璃器，均来自中亚地区，乳钉纹高颈玻璃瓶的装饰手法与科威特国家博物馆藏品中一件玻璃瓶相似，此玻璃瓶应该是埃及或叙利亚的产品。刻花高颈玻璃瓶与美国洛杉矶汉斯收藏的一件刻花瓶相似，应该是伊朗出产的典型伊斯兰玻璃。带把玻璃杯应该认定为伊朗9—10世纪产品。乳钉玻璃盘，与意大利圣马科博物馆收藏的一件高浮雕刻花玻璃盘相似，认为是10—11世纪拜占廷的产品。

    以上各式玻璃器皿，产地虽不一致，但是主要的是出产于伊朗一带，所以辽朝与其相邻近的国家、部落，以及远在西域或中亚、西亚的一些国家，也都建立了贸易关系。

    陈国公主驸马合葬墓随葬品共3227件，有许多制品是用金、银、玉石以及玛瑙、琥珀、珍珠等贵重材料制作而成，充分反映了契丹大贵族的豪华奢侈和墓主人的显赫地位。从另一个侧面则反映出辽代中期政治、经济、文化等各方面的繁荣兴盛。