历时月余，西湖镇蚕桑村古墓南棺基本已清理完毕。昨天上午，记者在市考古队看到，棺中物品已基本取出，考古队员正有条不紊地对每一件物品进行编号，以备日后复原。

    出土十块玉璧、数百玉片

    截至目前，编号工作仍未完全结束。记者了解到，墓葬南棺清理结束后，共发现大大小小玉璧10块，但玉片的数量达数百块之多，考古队员还在进一步统计中。

    “粗略估计了一下，大概有几百片，但不会超过一千片。”一位考古队员告诉记者，仅将这些玉片一片片取出，就花费了近一个月时间。为保证玉片不受损伤，考古队员只能用弱小的水流对淤泥进行冲刷，“每一样东西在棺椁中如何放置，都要一样样画出来。”

    在考古队临时用来摆放这些出土文物的房间里，记者看到，琉璃玉片上有的没有任何纹饰，有的则刻有精美的“回”形纹。业内人士介绍，没有纹饰的玉片，是墓主人用来垫在身子底下。

    10块出土的玉璧，镶嵌在两块长约一米、宽约20厘米的长方形楠木板上，一大五小，呈梅花状排列。记者了解到，这可能是棺板一侧的装饰品。西汉以玉为尊，棺板一侧放置玉璧等物，既说明墓主人的身份不同寻常，也反映了汉代人们的死亡观念。

    玉片并非用来做玉衣

    数百片琉璃玉片清理出来后，考古队员发现，这些玉片大小不尽相同。有的长8厘米左右，有的则超过了9厘米，而这种长度并不适合做衣服。

    “玉衣不可能用这么长的玉片来做，做出来也穿不起来，”业内人士介绍，南棺中发现的玉片总数量不超过1000片，而一件成型的玉衣，最低限度也要用到2000片以上。据此，专家推测，这些玉片应该是构成了一个像火柴盒一样的匣子，墓主死亡之后，就被装进这个匣子，然后再放进楠木棺材下葬。也就是说，这些玉片构成了一个“棺中棺”。

    “在此之前，扬州没有发现过类似的下葬方式，”市考古队一位负责人说。记者随后在网上查阅相关资料，发现仅有徐州楚王墓提到了玉棺，并采用了“三棺裹尸”的方式(即玉棺、木棺、墓室)进行下葬。专家说，汉代人对仙界十分向往，却又认为死后生活是对现实生活的延续，因此他们一方面把美丽的花纹展示给仙人看，另一方面，又为自己的尸体裹满了玉，希望死后继续这种奢华的生活。

    将用有机玻璃复原玉片

    在清理完棺内物品之后，数百片琉璃玉片的复原工作就成了市考古队的重头戏。记者了解到，市考古队将使用数块与棺椁大小基本相同的有机玻璃进行文物复原。

    “在玻璃上粘羊毛毯，然后再钉三合板，文物就用大头针钉在木板上，”在清理现场，考古队的几位工作人员正在讨论如何复原。一位负责人称，下一步将把这些玉片全部摆放在有机玻璃上，按照编号和次序，完整地再现西汉时期的玉棺材。“这也将是一个相当漫长的过程。”