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玉之蓝枫
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商晚期 蛙纹钺 1975年陕西城固县五郎庙出土。陕西历史博物馆馆藏。长20厘米,刃宽15.7厘米。圆弧形刃,长方形直内一穿,钺身中为一镂空蛙形,蛙圆目,背饰涡纹(火纹),作爬形状。另外陕西洋县博物馆也藏有一柄风格一致的蛙纹钺,1981年陕西洋县下范坝出土,长22厘米,刃宽13.6厘米。此类蛙纹钺,多出于巴陕交界地区,有巴蜀青铜器的风格。 商 长18cm,宽7cm 1965年冀朝鼎捐献故宫博物院藏。
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在远古人类,最早自然崇拜:太阳、...,到动物崇拜:蛙、龙、...,最终发展到神灵崇拜:太阳神崇拜,由太阳和动物组成复合图腾,现实生活中出现了“太阳神”各种载体。
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马家窑文化到了马厂类型时期(距今3800年左右),彩陶上开始出现大量的“蛙神”纹。这种“蛙神”不是简单地重复先民早期的蛙崇拜,而是将其进一步抽象、夸张、升华,“蛙神”的双肢功能更加强健有力。为了战胜不断面临的水患,它们粗壮结实的双肢渐渐变成了四肢。马厂彩陶上画着“蛙神”纹,同时又在两侧的对面,画上表现田地的方格圆圈纹,寓意为美丽的田园已经受到“蛙神”的保护。
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西周早期 “娲乘两龙” 当年女娲氏炼五色石以补苍天,她“乘雷车,服驾应龙,骖青虬”,女娲“龙身”、“龙躯”、“龙形”、“龙身像”。提供了充分的物证。娲首龙身、双龙首蛙身,蛙图腾与龙图腾相融合所形成的,收纳蛙与龙动物图腾的特点,形成复合图腾,兼容并包的龙和蛙图腾。
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