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标题: 三野兔
玉之蓝枫
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三野兔

三只野兔在一个没有终点的圆圈中赛跑。每个野兔都有两只耳朵,但总共只有三个耳朵因为每只耳朵被两个野兔共享。它是一个强大的形象,令人费解然而令人满意。


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敦煌莫高窟二○五窟唐代藻井
[此贴子已经被作者于2016-8-3 10:30:21编辑过]


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2016/8/3 9:15:01
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三只野兔在一个没有终点的圆圈中赛跑。每个野兔都有两只耳朵,但总共只有三个耳朵因为每只耳朵被两个野兔共享。它是一个强大的形象,令人费解然而令人满意。

汤姆.格里夫斯是达特穆尔国家公园管理局的前考古学家,第一次在1967年一本关于达特穆尔民俗书的封面上看到了它。二十年后,他看到了另一种------这次是在斯洛雷夫的达特穆尔村庄的一个15世纪的教堂的橡木屋顶老板上

    "一个穿黑袍的和尚,当向他显示了这个三只野兔时,强有力的宣布'非基督徒!动物!'"

    当他与摄影师克里斯·查普曼1989年回来时,一个本地的艺术家告诉他们这个符号也在中国的佛教洞穴发现了。兴趣转向了激情。沿着这条路,艺术史学家苏·安德鲁加入一个来找到更多的全球追求。



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2016/8/3 9:17:40
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    在三只野兔中,三位一体诉说着它们开始于英格兰和威尔士的迷人故事。但这个步伐在法国和德国热起来,有一个巴洛克式的人物。有这个黑袍的本笃会修士,当向他显示了这个三只野兔时,强劲的声明:"不是基督教!动物!" 然后有一位链锯雕刻师,用链锯把石雕的三只野兔老板建到了他的家,他与他赤裸上身的儿子摆着姿势------两人挥舞着斧子。

    作者旅行到中国来看这个神圣的佛教莫高窟,在古老的丝绸之路敦煌城的附近。这个符号被绘在精美的代表可追溯到从隋到唐时期(公元581907)的纺织品华盖的天花板中心。一位退休的本地研究人员解释了这幅画大多是在贸易沿着丝绸之路蓬勃发展时绘的,因此这个符号可能来自古波斯。



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伊朗的托盘,大概来自中世纪时期丝绸之路贸易。Chris Chapman

    另一个关键宝物是一个13世纪在一面有野兔图案的铜硬币,在另一面引用两个蒙古领导人和伊斯兰名字。对作者,这个可能是重要的蒙古帝国建造成功的新的宗教和文化容忍的证据。

    但如同以往的解释,没有什么是一定的。当格里夫斯在西方国家开始他的研究时,三只野兔德文郡被称为"铁皮小白兔"。本土作家形容它们是锡矿工为通过重建或扩大教会发现的财富感谢的标记。

    格里夫斯是持怀疑态度的。他的研究显示没有链接,所有的主题只是缺乏康沃尔锡产区的并且耳朵长度比兔子更符合野兔。

    因此它的意思是什么?在德国海纳克罗斯托尔的前西斯特教团修士修道院13世纪钟上的三只野兔的符号被认为是来避免恶魔的影响的。在中世纪德国 法国英国德文郡的其他地方,它被视为一个警告来抗拒诱惑、承认自己的罪。这个符号也出现在一篇1309年的犹太手稿中,以及几个后几个世纪的乌克兰教会堂。


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英国萨福克郡长梅尔福德的圣三一教堂的中世纪彩色玻璃。Chris Chapman

    格里夫斯的结论是尽管意义跨不同的宗教和文化各有不同,无处不在的野兔符号证明了它的重要性。他说,现代的观察者可以自由创造他们自己的解释。他也希望共享连接文明的跨宗教和时代的美丽事物的知识可以帮助在一个破碎的时代团结不同的人民。

    作者是明确的他们的书不是关于这个神秘符号的最终说法。但读者被这个留下的应该记住动物在一个永恒的圈子里永远不会停止下来沮丧的。


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2016/8/3 9:21:16
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三野兔
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