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玉之蓝枫
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内棺盖板上的朱雀图案 主棺柩的外棺盖提取出来了，外棺长约3．4米、宽约1．6米。 内棺盖上，有着朵云纹等各色纹样，一只站立的朱雀图形清晰可见。“太漂亮了！”西北大学文化遗产学院考古系教授段清波情不自禁地说。 一只站立的朱雀，这是神鸟，其他地方能看到细小的云纹，这种纹饰被称为云雀纹。 [此贴子已经被作者于2016-7-4 11:31:11编辑过]
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海昏侯墓出土屏风
南昌西汉海昏侯墓出土的孔子屏风上有孔子图像及生平介绍文字。日前，北京联合大学历史专家王楚宁撰文《海昏侯墓孔子屏风浅释》，认为屏风上的文字介绍了孔子的基本个人情况，之前各种传世书籍都没有完整记载孔子的姓与氏，孔子屏风则明确写着孔子"字中（仲）尼，姓孔，子氏"，将孔子的姓、氏、字完整记录。
玉之蓝枫
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玉之蓝枫
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1984年6月安徽马鞍山市雨山乡（现为雨山区）朱然墓出土“彩绘贵族生活图漆盘”,盘径24.8厘米，底径22.5厘米，高3.5厘米，重200克。平沿直口，浅腹平底，沿与腹下各有一鎏金铜扣。盘内壁及底髹红漆，外壁及底髹黑红漆。盘内绘十二人，分为三层。上层为宴宾图，画面五人。中间一豆形器，内有一勺，左边一男一女当是主人，一侍女立于一旁，右边是两男宾。宾主都跽坐在圆形坐垫上，似正畅谈。底座前有一矮足圆盘，上置食物。中层也绘五人。左边是梳妆图，画中有一女子跽坐在镜架前梳妆，旁置一奁，盖已揭开。中间画对弈图，两男子分坐两边，中间置一棋盘，前有矮足圆盘，上置食物。中间画对弈图，两男子分坐两边，中间置一棋盘，前有矮足圆盘，上置食物。右侧画驭鹰图，两人对坐，手臂前举，各架一鹰，中间置矮足圆盘，上置食物。以上四组活动都在室内，有门窗和屏风的设置。下层似为出游图。画面二人，一人骑羊，一人跟于羊后，羊前有一山丘。
玉之蓝枫
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北魏。每块长约 80厘米，宽约 20厘米，厚约2.5厘米。，漆屏风用木板制成，出土时较完整的有五块，遍读朱漆然后作画，有黄色墨书榜题和题记。屏风两面原皆有画，入葬时朝下的一面腐蚀严重，原貌难以辨别，向上一面保存较完好。图中所示为尚能拼合的第一、第二块向上的一面。第一、二块屏风画用栏界分为四层。第一层六个人物，为帝舜格守孝道的故事；第二层三个人物为周太王妃太姜、周武王母大姐、周文王母太任的立像；第三层两个人物，为鲁师春姜及春姜女像；第四层六个人物，为班捷仔辞成帝同乘辇故事。以上故事多出自西汉刘向所著《列女传》，帝舜事迹见《史记?五帝本纪》。所画内容与汉代以历史人物故事喻世教民的传统相承袭所画人物用黑线作铁线描，脸、手涂铅白，服饰器具用黄白、青绿、橙红、灰蓝等色渲染，画风与东晋名画家顾恺之的作品十分相似，面相则已见南朝“秀骨清相”之端倪。而以漆或油彩作画比在纸、帛上作画更为不易，可见漆工技艺高超。这件屏风不但在当时属于上品，在现存北朝文物中也是难得的精品。与屏风同出的还有四个石雕屏趺，当初是插立屏风用的，每件边长约 32厘米，高6.5厘米。屏趺雕刻极精，但内容与屏风画没有联系，均与佛教有关，说明当时北魏佛教十分兴盛。
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中国北齐墓室壁画。娄睿墓位于今山西省太原市晋祠王郭村，1980～1982年发掘。该墓是由封土、墓道、甬道和墓室4部分组成的砖构单室墓。墓主鲜卑人,北齐世祖高欢妻娄太后兄壮之子，武平元年(570)入葬。壁画共71幅，无榜题，总面积200.55平方米。内容分为：①墓道、天井、甬道及墓室四壁下层，绘墓主人生前奢华的生活场景。②甬道、墓门及墓室中、上栏，表现其死后升仙的虚幻境界。壁画分若干小段，每段均前有导骑2人，后有群像1组，各段又相互呼应，以长卷式构图组成一幅人间生活、古代神话传说与儒道释合流一体的宏伟壮丽的画面，其手法写实，洋溢着生活气息(见彩图[娄睿墓壁画《出行图》(北齐)山西太原])。壁画继承顾恺之“以形写神”的艺术传统，沿袭汉魏壁画单纯、粗犷的风格,线条洗练遒劲,注重表现仪卫人物的神采和动态；晕染法运用得相当纯熟,以淡红晕染,突出凹凸明暗的立体效果，具有实体和空间感。此外壁画融合了外来艺术成分,丰富了民族传统绘画的表现技法,突出体现了单线勾勒、重彩填染的中国传统绘画特点。同时延续了汉代墓室壁画、汉代帛画所流行的天上、人间、地下的表现程式，布局和内容又受当时盛行的寺观壁画的影响，包含着南北朝晚期佛教思想因素。娄睿壁画技艺的精湛和涉猎事物的浩繁，是衡量北齐绘画发展水准，研究北齐音乐、服饰、内廷、丧葬等礼仪制度的重要例证；亦是北朝中原地区壁画艺术的卓越代表。据史籍记载，北齐绘画成就颇高,名家辈出,曾影响隋及初唐。而从娄睿家族的显贵地位估计，壁画当出自熟悉北方戎马生活的宫廷画师之手。故有的研究者推测它可能是当时宫廷画家杨子华的作品。
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内棺
玉之蓝枫
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