当时高句丽人取得了相当水平的天文学研究成果,很多高句丽(公元前277~公元668)古坟壁画详细画着北斗七星等星座。鬼虎古坟里的天花板上画的星座图是在朝鲜的北纬39°线一带观测到的夜空,此纬度正好与高句丽的首都平壤的位置吻合。
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玉之蓝枫
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在日本奈良县一座鬼虎古坟(7世纪后期~8世纪初)里发现了画有600余颗星和34个星座的星座图。日本学界承认它和朝鲜平壤上空观测到的星座一致。
当时高句丽人取得了相当水平的天文学研究成果,很多高句丽(公元前277~公元668)古坟壁画详细画着北斗七星等星座。鬼虎古坟里的天花板上画的星座图是在朝鲜的北纬39°线一带观测到的夜空,此纬度正好与高句丽的首都平壤的位置吻合。
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《天象列次分野之图》--韩国第228号国宝。这是韩国版的石刻星相图,石碑大小为122.5宽 x 211 高 x 12 厚 cm。它刻于1395年,星相的名称用中文篆刻。其中包括1464颗星、282个星座和银河。现藏于韩国国立古宫博物馆。
玉之蓝枫
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星图与星表列出自公元前1800年至21世纪的星图和星表。 公元前1800年,巴比伦人已有星表,1447年,蒙古天文学家乌鲁伯格《新古拉干历书》,记载了1,018颗恒星的位置。2003年,2度视场星系红移巡天出版,2MASS全部完成。 前1800年-巴比伦人的星表 前350年-石申与甘德合编的(甘石星经),收录了约800颗的恒星 金质 春秋天文学家绘制圆形较精确星图,前500年左右 前300年-亚力山卓的Timocharis星表 前34年-喜帕恰斯编制了有1025颗恒星的星图 大约140年-托勒密完成(天文学大成),包含有星表和行星运动的观测,还有几何学和宇宙论的论述 840年-al-Farghanl(星的科学纲要) 963年-亚尔苏飞的恒星目录《恒星之书》 1252年-1272年-Alphonsine tables recorded 1395年-韩国以金太祖为序创造了星图天象列次分野之图 1447年-蒙古天文学家乌鲁伯格的《新古拉干厉书》,通常称为《乌鲁伯格天文表》,记载了1,018颗恒星的位置,还有行星和太阳的运行表 16世纪晚期-第谷·布拉赫扩充托勒密的《天文学大成》 1603年- 约翰·拜尔的测天图 1678年-爱德蒙·哈雷出版收录341颗恒星的南天星表,这第一次对南天进行有系统的巡天 1725年-约翰·佛兰斯蒂德过世后才出版的Historis Coelestis Britamica 星表,收录了3,000颗的恒星 1771年-梅西尔出版第一本星雪表 1862年-以阿吉兰达(Friedrich Wilhelm Argelander)为首编辑的波昂星表北天版,仅涵盖至负1度,是在照相术发明前最完整的一份星表 1864年-约翰赫歇尔出版星雪星团的《一般星表》 1932年-哈洛·夏普力和阿得雷德·艾姆斯出版《亮度13等以上的星系表》
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在没有精密的天文仪器的古代,为了标记天上众多的星星,世界各地不同文化的观测者不约而同地采用了同样的办法,那就是将邻近的恒星按照排列的形状划分成大小不一的区域。 我国古代将星空分为三垣二十八宿;公元前3000年左右,巴比伦人开始把较亮的星划分为若干星座;而西方星座的雏形主要来自古希腊神话传说中的人物和动物,并一直延用至今。1928年国际天文学会联合对星座的名称界限作了科学的统一标准,一共有88个星座,每个星座都有各自的名称和符号。 西方古典星图,无一例外的都是以星座为单位绘制的,古典星图的发展史是星座发展变化的缩影。 星图的历史几乎与天文学本身一样古老。西方古典星图把星空的艺术发展到顶峰,它给星座注入生命;古典星图是科学和文化的结晶,它已成为人类文化的不朽遗产;在现代生活中,古典星图仍不失为我们认识自然和欣赏星空的有效工具。 [此贴子已经被作者于2016-6-21 18:03:52编辑过]
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祖先认为天球是一个以地球为中心的实体,所以最早期的星图是将全天直观地绘制在一个球体上,在球的表面绘有想象中的星座图形。 这类星图中的代表作是现藏于意大利那不勒斯国立博物馆的大理石刻Farnese天球,创作于公元70年以前,Farnese天球由希腊神话中的擎天巨神阿特拉斯(Atlas)扛在背上,因此又称“阿特拉斯扛天”。 Farnese天球上绘有古代的星座图案,却没有标出恒星,但一些天文考古专家认为天球上曾经是刻有恒星的。除了笨重以外,将星图绘在球体上带来的最大不便就是由于人们要从天球的外面向里面看,所以上面的星星是左右颠倒的。为了使用方便,需要将我们实际看到的星星的位置绘制在平面上,我们现在提到的“星图”都是指这些平面星图。 图注:Farnese天球。现收藏于意大利那不勒斯国立美术馆的大理石雕塑阿特拉斯(Atlas)扛天在擎天巨神阿特拉斯背上背着的天球被称为“Farnese天球”
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西方古典星图起源于古代希腊、罗马时期,发展于文艺复兴之后的16世纪,并于16世纪下半叶至18世纪达到鼎盛。 这些星图中通常都绘出了与神话传说有关的图案,当时的天文学家常用天体在星座图案上的位置,而不是它们的坐标来确定它们本身的位置,因此很多古典星图只标出了粗略的坐标网格。早期较著名的古典星图是由中世纪的僧侣Geruvigus于公元1000年前后绘制的,它由哈利父子收集,现存于大英博物馆。Geruvigus星图风格古朴,与后期的古典星图相比显得粗糙了一些,但它对于以后的星图画家的影响却很大,从很多图上都能看到它的影子。
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在Geruvigus星图之后出现的最著名的古典星图是由德国的律师和天文学家拜耳(Johann Bayer)创作的Uranometria星图,Uranometria是由词根Urano和metria构成的,Urano来自希腊神话中的天神(Uranus)和天文女神(Urania),代表“天”,而metria是“测量”的词根,合起来的意思就是“测天图”。 Uranometria星图的第一版出版于1603年,在当时,Uranometria星图以其高度的科学性和完美的艺术性为星图学树立了全新的标准。 拜耳在绘制Uranometria星图时使用的恒星的位置来自那个时代天文学界的一项史无前例的成果——丹麦天文学家第谷·布拉赫(Tycho Brahe)的观测结果,尽管当时还没有望远镜,但第谷·布拉赫测量的许多恒星的位置精度达到了1′,正是高质量的位置资料使得Uranometria星图的精度甚至超过了很多现代的普及星图。Uranometria星图由51幅铜版印制的星图和一部含有1709颗恒星数据的星表组成,其中当时的48个传统星座每个一图,另有两幅索引图和一幅著名的南天星座图。首次将12个南天的新星座绘入星图,并使其广为传播是拜耳的一大功绩。这12 个南天星座是由荷兰航海家凯泽尔(P. D. Keyzer)创设的,并一直延用至今。 在Uranometria星图中拜耳还用小写希腊字母按照每个星座内恒星亮度的大致顺序标注亮星,如仙女座中最亮的星称为“仙女α”,这种为亮星命名的方法至今仍在广泛采用。
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在Uranometria星图出版后的两个半世纪里,又有大批的优秀古典星图相继问世。 Uranometria星图之后的另一名著是波兰天文学家赫维留(Johannes Hevelius)绘制的Firmamentum Sobiescianum (简称赫维留星图)。赫维留星图中恒星的位置全部来自他自己的观测资料,他还出版了包括1564颗肉眼可见的恒星的星表,赫维留的星图和星表的精度达到了肉眼观测的极限,他的星表也是最后一部用肉眼观测的星表。 赫维留星图共有56幅,其中两幅是北天和南天的索引图,另外54幅基本上是一个星座一幅图。尽管在一个多世纪前,天文学家们便开始重视赤道坐标系,但与拜耳星图一样,赫维留星图也采用了黄道坐标系,只有身处天球之外的“神”才会看到赫维留星图上描绘的星空,这也许正是他为了取得与神一致的和谐。 赫维留星图的绘制极为精美,造型极为生动,具有极高的艺术价值。 赫维留在其星图之中设立了10个新的星座,其中狐狸座、小狮座、盾牌座、蝎虎座、山猫座、六分仪座、猎犬座一直延用至今,另外3个星座已经消失了。出版于1690年的赫维留星图早已绝版。
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英国首任皇家天文学家弗拉姆斯蒂德(John Flamsteed)的星图Atlas Coelestis (简称弗拉姆斯蒂德星图)。 星表和星图方面。他把望远镜引入基本天体测量学,用于编制全新的星表。他在1676-1689年间共作了大约2万次观测,测量精度约为10",3000颗星的测量结果收入了著名的“不列颠星表”(Britannic Catalogue)。弗拉姆斯蒂德星图最大的进步在于采用了比以往更为合理的投影方法,首次采用了正弦曲线投影,大大减低了天区的变形。
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