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太阳神鸟第一形式:“一鸟载日-------丹凤朝阳”[琉璃艺术论坛]-中国琉璃网_China's Glass Culture
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标题: 太阳神鸟第一形式:“一鸟载日-------丹凤朝阳”
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青铜“金鸟负日”,太阳神鸟


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牛角兽面纹立鸟青铜镈 高31.6厘米、横17.5厘米、纵11.4厘米


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镈(bó),是一种打击乐器


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汉代错金银器上的“太阳神鸟”


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马王堆,立金乌的太阳神

描述:一号墓帛画,自上而下分段描绘了天上、人间和地下的景象。描绘出许多代表祥瑞的图案。正顶端人首蛇身,左上有内立金乌的太阳,右上一女子飞翔并托一弯新月,周围有蟾蜍与玉兔,其下有翼龙与云气。
长沙马王堆1号墓出土的彩绘T型帛画  一轮红日中的金乌
 
从图像上看,这只蹲居在帛画红日中的乌鸦,其外围是金光闪烁的“朱辉”,故有“金乌”一词。而文献中古代是把金乌直接指代为太阳的,如韩愈在《李花赠张十一署》有:“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开”。
    古代文献对金乌的解释有三种:
    一是“日驭”。是太阳的驾座,太阳与乌是主仆关系。如《山海经"大荒东经》:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。” 
    二是“日精”,亦称阳精、阳乌。据东汉许慎《说文》所载:“日,实也,太阳之精,不亏。”《后汉书"天文》注引张衡《灵宪》云:“日者,阳精之宗。积而成鸟,像乌而有三趾。阳之类,其数奇。”这些文献说明乌与太阳已合而为一,并成为太阳的图腾和象征。
    三是“禽役”,是传说中西王母所役使的禽鸟。西晋傅玄(217~278)《正都赋》亦云:“东父翳青盖而遐望,西母使三足之灵禽。”。



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门楣画像石 东汉(公元25-- 220年) 高40、宽196.5厘米 

 1996年陕西省神木县大保当乡汉墓出土

《论衡·说日》说“儒者曰:日中有三足乌,月中有兔、蟾蜍……审日不能见乌之形,通而能见其足有三乎?此已非实”。


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太阳神鸟在祥云之中

山东省博物馆收藏:汉代彩色石壁画,云气纹和太阳神鸟画像

《大荒东经》中有条记载云:“大荒之中,有山名曰孽摇頵羝。上有扶木。柱三百里,其叶如芥。有谷曰温泉谷,汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于鸟”。不同地区用不同的山作为参照物用以确定日出方向,同一地区用不同的山作为参照用以确定不同季节的日出方向。孽摇山位于夷地,认为太阳东升西落,是因为由鸟载着飞翔,与东夷民族对鸟的崇拜相符。



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汉画像石东方天神句芒,陕西神木大保当东汉墓出土

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汉墓石刻。荆轲刺秦为陕西神木汉墓画像石之一,代表了精湛的汉代画像石艺术。


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 由多名国家级文物鉴定专家组成的鉴定小组在甘肃两当县进行鉴定时,发现一块新石器时代的图腾石太阳鸟。这块图腾石本身像鸟状,精心磨制,其图案既有鸟状,又像人面。而鸟身还特意磨制出两个太阳,整个画面神韵十足,形象逼真。

图腾石太阳鸟的发现意义重大,在图腾石中蕴涵齐家文化和龙山文化的信息,进一步证明位于秦岭地区的两当县在古人类时期是西北文化的结合点。几位专家在对两当县太阳陈列馆馆藏文物进行鉴定时,金元时期的青瓷太阳纹大罐,器身108个太阳排列有序,光芒四射,有很高的价值。

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高句丽古墓中的三足鸟壁画

王氏高丽立国于高句丽灭亡250多年之后的公元918年,935年取代了朝鲜半岛的另一个政权新罗,翌年又灭亡了后百济国,统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年,王氏高丽的大臣李成桂废王自立,并在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝,明赐李成桂为朝鲜王,王氏高丽遂改号朝鲜,学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝。此即我国明清时期的朝鲜国。


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西汉墓室顶部所见天象图中的伏羲太阳神兽

有一幅西汉时期的天象图,长4.52米、宽0.46米,位于墓室的顶部。图中画有伏羲、太阳、羽人等人神鸟兽的形象。画中伏羲、太阳在一块,位于壁画的南端,形成大阳,女娲、月亮为一组,位于北端,形成大阴,这样的布局包含着阴阳相合,生生不息的寓意。


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1987年4月,西安交大附小建楼时发现的西汉壁画墓,经文献考证,即为西汉御史大夫、太子太傅萧望之墓。

墓室券顶的一幅外径达2.7米的古代彩色天象图,象征天空的内圆上方有一黑边朱红色太阳,内画飞翔的金乌。


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吐鲁番墓葬所见天象图主要出自高昌故城附近的阿斯塔那与哈拉和卓墓地。纸画,上方两端分别绘出日、月,日内绘金乌,月内绘蟾蜍,日月之间有北斗星辰。

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日神羽人画像砖,腹部主体纹饰是金乌在太阳中飞行,”太阳神鸟”。

东汉遗存,四川彭县出土

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东汉砖雕拓片


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汉墓画像砖上“太阳神”----“太昊举日”


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这块汉金乌瓦当参加中央电视台“鉴宝”节目“镇馆之宝”评选时,被评为金奖。它是汉武帝甘泉宫建筑的重要构件,甚至可以说是甘泉宫建筑的标志。


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汉代巴蜀画像石金乌负日图拓片

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鄂尔多斯文化,太阳神鸟

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1982年宁夏固原南郊乡王涝坝村唐仪凤三年(678年)史道德墓葬出土。

史道德墓中出土的金覆面、九龙山M33唐墓中出土的金箔制冠状饰物,都有与祆教有关的新月托日图案。九龙山M33男性墓主人头骨上戴金冠,下颌佩金托。金冠正中有日月图像。金冠中的神鸟位于日月图案的两侧,相向而立,鸟首作卷曲状,背部各有六股翼翅,颈与腹下饰联珠纹。神鸟是祆教的吉祥神,能给人带来好运。


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辽代  金质“三足金乌”

圆形的太阳中,立一只三足金乌。三足鸟:中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足鸟,人们敬仰太阳,三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。

直径3.3厘米。内蒙古通辽市科左后旗吐尔基山辽墓出土,内蒙古文物考古研究所藏。缝于衣肩的饰品。金饰片画面为一只立于云间的三足乌,太阳神鸟图腾;银饰片画面为桂树、仙女和玉兔。象征月亮神。



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丹凤朝阳 ( dān fèng cháo yáng )

【解 释】 比喻贤才逢明时。

【出 处】 《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”

【用 法】 紧缩式;作谓语;比喻贤才赶上好时机 。

【示 例】 前后同心八谏臣,朝阳丹凤一齐鸣。除奸反正扶明主,留得功勋耀古今。(明·王世贞《鸣凤记》第一出) 。

传统吉祥图案。丹凤为鸾的一种,首与翼皆赤。《禽经》:“鸾,首翼赤曰丹凤。”凤,传说为鸟中之王,象征美好、幸福;丹凤向阳,太阳具光明之意。纹饰以此构成,寓有完美、吉祥、明光的涵意。



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台湾空军军旗,十二芒星太阳图腾


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新石器时代  玉鹰 八角星太阳图腾


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苏美尔人的标志性东西:鹰翼太阳轮。

日轮外三道同心的光环“日晕”,描述太阳万道光芒。



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