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女娲的蛙----蛙图腾,与莫言的小说----蛙[琉璃艺术论坛]-中国琉璃网_China's Glass Culture
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标题: 女娲的蛙----蛙图腾,与莫言的小说----蛙
玉之蓝枫
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龙为中华民族的象征。  伏羲生活的年代大约距今7000年左右,伴随着伏羲部落的壮大,他们开始逐渐向东方迁移,许多部落纷纷前来归附,于是伏羲集中了当时人们喜爱的几种动物特征,创造了马的头、蛇的身、鸡的爪等许多动物的综合体,自称"龙师",并将龙作为华夏族的族徽--图腾,为此中华民族始称龙的传人。

   进入文明时代,图腾崇拜虽日渐式微,但先民们仍然把龙作为华夏杰出人物之象征。 或因龙生,或显龙形,或誉龙功,均为华夏龙祖和龙之传人。又如孔子尊老子为"犹龙",诸葛亮喻称"卧龙"。自2200年前秦始皇起延及清末,龙崇拜之风遍及中华大地从未中断。历代帝王崇龙,将其作为皇权象征;老百姓崇龙,视其为神物、灵物与吉祥物。


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阿斯塔娜古墓里的伏羲女娲像

唐末李元的《独异志》中记载:“昔宇宙初开之时,只有娲兄妹二人在昆仑山,咒曰:‘天若遣我兄妹二人为夫妻,而烟悉合,若不,使烟散。’于烟即合。其妹即来就兄。” 神奇的交合图:双臂相拥、双身相交、双尾相绕,兄妹结婚,繁衍了人类,太阳在上空放出光芒。

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1、天水女娲文化研究会2007年4月30日成立。标志着女娲文化的研究开发工作跃上了一个新的台阶,对加快秦安历史文化资源的整合利用,快速发展秦安文化旅游产业,促进秦安对外开放和经济社会发展必将产生强大的推动作用。女娲文化和伏羲文化一样,作为中华民族的本源文化,颇受专家、学者和广大研究人员的青睐,研究队伍日益壮大,研究成果日渐显著。

2、2012-08-17 ,风陵渡女娲文化研究会是由当地政府有关部门批准的。研究会实体《云善堂》,暂为居士会员修行居住之处。2013年 7月22日在早上六点风陵渡女娲文化研究会举办女娲祭天台祭天活动已拉开序幕,女娲文化研究会康侠会长带领山西、陕西、河南、河北、温州、青海等地信众,登上浮云山女娲祭天台,为为天地立心,为生民立命,为万世开太平,保佑中华国泰民安保佑...与会领导、佛教代表、道教代表、儒教代表及各界群众共同祭拜了女娲圣像。

3、2010年8月29日至30日,“淇县首届女娲文化研讨会”在淇县古灵山召开,同时成立了“女娲文化研究会”,国内知名专家、山西省社会科学院的孟繁仁、西安市204研究所刘北锁、山西临汾辛中南、我省周口太昊陵的李乃庆等人以及我县部分文化艺术界名人参加了研讨会。孟繁仁先生被选为第一届研究会会长。
4、2007-05-09骊山中华女娲文化研究会在西安市临潼区正式成立。临潼区将进一步挖掘女娲文化,在骊山塑造30米高的女娲主体雕塑并修建容纳千人的人祖女娲祭拜广场,力争在2009年举行全球华人公祭中华人祖女娲盛典。总投资1.5亿元的女娲雕塑形象设计和祭祀广场的总体规划已完成。

5、“西华县女娲研究会”,走村串户,将科学种麦种棉的道理与挖掘和研究女娲神话传说相结合,他还亲手编了一本近30万字的《女娲神话传说研究资料》。

6、传承和弘扬女娲文化、拓展和繁荣女性文化,从2005年筹办第一届女娲文化旅游节开始,竹山发起倡议并邀请知名专家、学者开展文化研究。竹山县委书记佘立柱:我真诚祝愿,竹山县的女娲文化节、女性文化研讨会,越办越有文化深度和学术分量。能够表达竹山人、中国人、地球人灵魂深处的弘道意识与担当精神,能够沟通“母神文明”时代精神传统与现代性的万古回响,成为当代“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” 的文化济世盛举。我作为一个普通的学者,自愿奉献一份心智、一瓣心香。

2010年竹山女娲文化节升格为十堰市政府主办。先后出版了《女娲文化研究》等30余部地域文化图书,创作了《女娲补天》、《拥抱桃花源》等地域特色浓厚的原创文艺节目。

7、山西平利、河北涉县、陕西秦安、湖北竹山等地,都在争夺“女娲故里”,各地围绕女娲而进行的考证、推介活动屡见于媒体:平利县早在2004年在女娲庙遗址发现了“三块石碑”,有关专家推断女娲墓“肯定就在女娲庙遗址附近”;秦安和涉县竞相成立了“中华女娲文化研究会”和“中国女娲文化研究中心”。

8、从2003年开始,涉县政府已连续三年举办“中国·涉县女娲文化节”,并举行公祭女娲大典仪式。“女娲祭典”被国务院列入首批国家级“非物质文化遗产名录”,2006年9月份,涉县将举办大规模的政府公祭活动。

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中国宣传女娲:

1、陕西平利县有女娲山,遗迹丰富、有同期考古发现。

2、河北省涉县有中皇山:宣传起步早。

3、甘肃天水秦安 :传统说法上的“女娲故里”

4、山西晋城泽州:宣传较弱,建有“华夏女娲文化园”

5、河南周口西华:有个女娲捏土造人的女娲城

6、湖北竹山县,有燕子山,也叫女娲山,记载见于《康熙字典》,与平利属于同一文化圈。

7、西安临潼骊山,斥巨资打造女娲形象,塑造又巨型女娲雕像。



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华夏民族出版社社长,香港女娲文化研究会会长洛妃女士


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华夏民族出版社副总编辑、香港女娲文化研究会副会长林子女士



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2012-03-21 山东省枣庄市女娲文化研究学会在市群众艺术馆成立,枣庄市的20余位专家学者参加,并就女娲文化在枣庄进行了深入地研讨。枣庄市人文始祖女娲文化资源丰富。省政府于2006年把枣庄市的“女娲传说”列入“山东省非物质文化遗产”名录,把女娲的“户籍”安在了枣庄。作为国家级文化保护单位的“红土埠遗址”,是女娲部落所在地,金陵寺山就是女娲陵。为使女娲文化遗产得到更好的保护,提高枣庄市的文化层次,依据学会成立的条件,特申请成立了“枣庄市女娲文化研究学会”。


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农历三月初十女娲生日,在鲁南著名的圣山金陵山上,彩旗飘飘,锣鼓阵阵,人头攒动,歌舞飞扬,中国始祖女娲文化节在神话传说中女娲炼石补天故地金陵山女娲宫隆重举行。

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2014/3226日,由中国民间文艺家协会的领导和专家组成的“中国女娲文化之乡”考察指导小组来到遂平,听取了遂平县申报“中国女娲文化之乡”工作领导小组的汇报。


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 女娲故里,绿色平利,休闲家园


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西华已成为在全国具有影响的大型女娲祭祀观光胜地。



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   陕西省平利县位于陕西省南部,大巴山深处,是女娲文化的发源地,中国十佳最美乡村。龙头村是平利县美丽乡村的经典和精髓。


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西华  女娲城一瞥
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2014年3月8日,国际劳动妇女节书画笔会暨女娲文化工程起动仪式在北京鸿福楼举行,活动中来自邯郸涉县的女娲文化工程发起人——王爱英女士为到场嘉宾们展示女娲补天石,为本次活动掀起了新的高潮!带到现场的小块女娲补天石嘉宾们争相收藏。


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女娲文化是解密雅安文化的钥匙。”“‘女娲文化是雅安文化之源。“‘天穿节可以物化女娲文化,为雅安带来崭新的品牌。先天的自然气候和已经根深蒂固的三雅文化都是对女娲文化延伸的最好载体。天府四川宝岛行活动期间召开的团团圆圆故乡·生态魅力雅安旅游推介会上,市委书记徐孟加更是力推女娲文化《补天记》《女神颂》等音乐作品相继推出,并在市民中广为传唱,成为旅游与女娲文化有机结合的典范。
   


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李肇星用女娲补天的传说回答记者提问

 十一届全国人大二次会议4日上午举行新闻发布会,大会发言人李肇星在会上回答台湾记者有关两岸交流的问题时,“....我在读书的时候也会经常想到台湾,我读到“女娲补天”的故事,里边说到女娲补天的时候,当然工作很认真了,但是她还有一块地方忘了补,这块地方就是中国的一个风景名胜区,叫雅安。那个地方下雨很多,因为那块地方的天没有补好,漏水。 这个神话继续往下说,女娲忘了补那块天,是因为她把两块建筑材料郑重地送到了远方,把本来要补雅安上空的那两块非常漂亮的、质量非常高的材料运到远方,就是今天的台湾岛和海南岛。...”


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天穿节可以物化女娲文化,为雅安带来崭新的品牌

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“蛙”与“娲”同音,“蜥蜴”又同“伏羲”音相近,女娲补天和伏羲演绎八卦的故事在当地广为流传。《说文》云:“娲,古之神圣女,化万物者也。”女娲抟土造人的传说更是深入人心。

马家窑文化到了马厂类型时期(距今3800年左右),彩陶上开始出现大量的“蛙神”纹。这种“蛙神”不是简单地重复先民早期的蛙崇拜,而是将其进一步抽象、夸张、升华,“蛙神”的双肢功能更加强健有力。为了战胜不断面临的水患,它们粗壮结实的双肢渐渐变成了四肢。马厂彩陶上画着“蛙神”纹,同时又在两侧的对面,画上表现田地的方格圆圈纹,寓意为美丽的田园已经受到“蛙神”的保护。

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