《史记·秦本记》记载，“女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。”，大业即为秦人的祖先，由大业开始秦人进入到父系氏族社会。秦人把自己和鸟卵联系在一起，就说明秦是原属于以鸟为图腾的氏族。
据史载和传说，秦先祖少昊出生时，天空飞来5只凤凰。少昊和凤鸟的关系不浅，他还有个名字，叫“鸷”，代表凶猛强悍的猛禽。另一位秦先祖女脩是个女人，据《史记》记载，她正在纺织时，有只玄鸟掉了一个卵，女脩吃了，就生下了娃，于是秦人一代生一代，繁衍生息。
秦人是以凤凰、以鸟为图腾，《国语》、《左传》等历史文献中均有记载。在最初的图腾生育始祖说之后，同一图腾信仰反复以各种形式获得再现与纪念，秦祖大业之子大费生子二人，“一曰大廉，实鸟俗氏····，大廉玄孙曰孟戏、中衍，鸟身人言，”—《史记·秦本记》。就是说秦人的鸟图腾信仰，从其始祖至后代身上反复出现。此后，秦人的鸟图腾信仰虽未在历代各王身上再现，但他却以各种礼俗的形式获得保留。《史记·封禅书》载，秦襄公，“居西垂，自以为主少皞之神，做西畤，祠白帝”。少皞有凤鸟之瑞，故为“鸟师而鸟名”，与秦人奉鸟图腾合。即秦人的鸟图腾传统，决定了其尊事少皞的礼典。秦文公时祠陈宝。所谓陈宝，实即野鸡，古人称为雉，陈宝祠典，也是秦人对自己鸟图腾传统的纪念。
秦人的性格，以鸱枭（枭鸟）这种猛禽作为图腾，更加符合秦人的性格。
法国收藏家克里斯蒂安·戴迪先生收藏四十多片秦人金箔饰片和2只金虎（金虎通长41厘米，高16厘米）。这批金饰品于1993年12月21日在苏黎世联邦综合科技研究所做了碳14分析，标本年代表明这批秦人金箔饰片和两只金虎的铸造年代在公元前943年至791年，距今2805年至2700年左右。——（《浅谈礼县秦公墓地遗存与相关问题》，陈平，北京市文物研究所研究员，考古与文物，1998年第五期）。
鸱枭之类的猛禽图案，无论是秦公用来助猎的鹰隼还是猫头鹰，总之，是当时秦人这个社会群体认同的神物，带有族属标志的色彩，仍是图腾纹样的范畴。—《论先秦时期葬具附饰品的使用》，许卫红，秦兵马俑博物馆副研究员）
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