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玉之蓝枫
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太阳鼓云南鼓的种类堪称中国之最。记者昨日见到了基诺族的太阳鼓，直径两米的大鼓立在地上，比人还高，鼓完全是用牛皮和木头手工制作的。太阳鼓是基诺族的神圣之物，不能随便乱敲，只有在祭祀等重大场合才会敲响。
黔东南州太阳鼓苗侗刺绣公司
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台湾陆军下士洪仲丘在军中遭凌虐致死，有民间团体在3号晚间发起“万人上凯道，送洪仲丘，全民追真相”的串联活动。夜色下抗议民众的举太阳电筒，要求阳光。台湾官方就在当天晚间宣布成立军事冤案申诉委员会，重启调查。
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玉弦纹环，商，外径12.1cm，孔径6.7cm，厚1.4cm。 环因受沁蚀成鸡骨白色，圆形，中心有一圆孔，两面各饰相同的弦纹3圈，近孔处有一圈环形凸脊。 圆孔与凸起圆形高领象征的日轮，对太阳神的崇拜。
此件为商代有领玉璧，体扁薄,中间有对钻大圆孔,孔周两面均有凸起成环状的圆口,即所谓的领。正反面均饰有8组同心圆线,线条规整而流畅,每组由3条细线构成,各组线条间距大致相等,此处用减地雕,在视觉上易产生1粗线、3细线的错觉。孔壁正圆,打磨精细,两面抛光。 大洋洲出土玉璧2件,大圆孔两面均有凸起成环状的圆口,用多重同心圆弦纹装饰,这种纹样在商以前及商以后都不多见,很有时代特色。 环状圆口壁,我们称之为有领璧,此类璧在安阳殷墟妇好墓、四川广汉三星堆、成都金沙、湖南等地均有发现。
有领璧形器，中有一圆孔，在圆孔壁两面凸起形成高领。有领璧形器在金沙遗址出土数量较多。 [此贴子已经被作者于2013-8-7 10:27:39编辑过]
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太阳纹玉片 安徽省含山长岗凌家滩出土 安徽省考古研究所藏 凌家滩遗址，经测定距今约5300年至5600年，新石器时代聚落遗址。 玉片外缘有一圈穿孔，可能原是缝缀于织物之上。这件玉片的图案中央是由放射状羽毛纹组成的八角星纹，四周为圆圈纹及四条羽毛纹。这一纹饰很可能反映了史前人类的天象观：古人称水星为“井星”，由八颗星组成形似水井故而得名，因此玉片上的八角星可能代表水星；古人称太阳光为“阳羽”，所以玉片外圈的圆圈及羽毛纹可能表示太阳。方形玉片配以圆形图案，可能代表“天圆地方”的天象观。玉片出土时夹在一件玉龟壳中间，两件玉器配合使用，或许用来占卜水星与太阳，或用来祈雨。 [此贴子已经被作者于2014/9/16 4:18:52编辑过]
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甘肃省永靖三坪出土 国家博物馆藏 这小口大腹陶罐就是甘青史前文化的标志性造型。图案异常精美，起伏流动的漩涡令人联想到奔腾的黄河，极富壮美之感。 此器充分显示了甘青地区史前文化彩陶的艺术造诣，是中国古代彩陶最杰出的代表作之一。有“彩陶之王”的美誉。罐腹部硕大，造型周正，器壁厚薄均匀。罐身用黑彩绘出四个大漩涡纹和八个小漩涡纹，下面还彩绘一圈粗大的水波纹。
旭日东升 《诗经·邶风·匏有苦叶》：“缁缁鸣雁，旭日始旦。” [此贴子已经被作者于2014/9/16 5:48:45编辑过]
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三对形状相同，首尾相接的凤鸟纹图案，线纹优美、流畅，显示出当时铸铜工艺的高超技术水平。中央圆孔，圆日的象征，外围凤鸟首尾相接，环日飞行，“太阳神鸟”。
令人注目的是在该器宽平的边轮两面，均铸刻有相同的飞鸟图案。其图像纹饰以边轮外廓的两圈旋纹为边栏，围绕着璧形器的圆孔布列着三只首尾相接、展翅飞翔的神鸟。同太阳神鸟金箔饰相比，这件青铜三鸟纹有领璧形器不仅尺寸大小相近，而且在图像纹饰所表达的象征含义上有异曲同工之妙。那周围有凸起高领的圆孔，圆日的象征。 [此贴子已经被作者于2014/9/16 4:41:38编辑过]
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上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。《史记·秦始皇本纪》：“六合之内，皇帝之土。”《海内南经》中有“地之所载，六合之间，四海之内”。
三对形状相同，首尾相接的凤鸟纹图案，线纹优美、流畅。中央圆孔，圆日的象征，最外层四个方向组成“十”字纹，表示的是太阳照射的四个主要方向，东西南北。中层凤鸟三对六只鸟首尾相接，环日飞行，“太阳神鸟”。 整体青铜“璧”形状，礼器，在祭祀天地时，以璧为拜天之物，能通神，是权力与财富的象征。
《周易》最早最明确最系统最深刻地提出了“天、地、人”。天地合一、人与自然和谐的，人与天地即自然环境的平衡和谐发展。 [此贴子已经被作者于2014/9/16 4:46:14编辑过]
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日本国徽是一枚皇家徽记，在日本由于法律并没有确立正式的国徽，习惯上，日本皇室（天皇家）的家徽“十六瓣八重表菊纹”，即菊花纹章被广为作为日本代表性的国家徽章而使用。 日本内阁所使用的代表徽章“五七梧桐花纹”，也常在国际场合及政府文件作为国家的徽章而使用，例如日本入境许可贴纸的底纹。
日本各都道府县徽标
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