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标题: 汉代:金圈嵌水晶石放大镜、琉璃放大镜
玉之蓝枫
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汉代:金圈嵌水晶石放大镜、琉璃放大镜

江苏邗江甘泉二号汉墓广陵王刘荆墓金圈嵌水晶石放大镜的出土,就是实证。该镜直径为1.3厘米,镶嵌在用黄金精制的联珠花纹金圈中,全重2.3克,放大物体4至5倍。形体之大小、选材之考究、工艺装饰之精美,在当时的我国乃至世界上都是罕见的。此镜雄辩地证明,我国在东汉初(公元1世纪前半期)就能加工磨制水晶石凸透镜片。


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我国在东汉初(公元1世纪前半期)就能加工磨制水晶石凸透镜片,已把水晶用于光学镜片制作。


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西汉   琉璃制成单面凸透镜片

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穆斯林学者 Alhazen (965-1040)所编写的一本书,名叫《光学之书》。里面介绍了有关凸透镜成像的内容,该书的拉丁文翻译版本对于日后眼镜的研发有着极大的帮助14世纪 Tommaso da Modena的绘画作品上第一次出现了佩戴眼镜的人


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眼镜进入中国是在明代,网上盛传《马可波罗游记》中有“中国老人为了清晰地阅读而戴着眼镜”《陔余丛考》:“丰南禺曰:乃活车渠之珠,须养之怀中,勿令干,然后可。予得之二十年无用。”

陔余丛考》指出,明朝眼镜一直比较稀罕,非有力者不能得,但是,“今则遍天下矣”,他那个时代中国已经完全掌握了眼镜的制作技巧

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玻璃在汉朝,乃是宝物,并非一般人用得起来。西汉《盐铁论》中有记,“夫中国一端之缦,得匈奴累金之物,而损敌国之用……而璧玉珊瑚琉璃,咸为国之宝”。通过与域外各国的贸易,换回了琉璃等物,成为国家的宝贝。

中国固有的琉璃,作为对比物的汉武帝茂陵出土的琉璃璧的化学成分,却以铅和钡为主。西方的是硅钙玻璃,而中国的是铅钡玻璃。

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据《考古纪原》载:陕西扶风周原60号西周墓发掘出土阳燧(铜凹镜),据此证明中国人早在公元前1000年已经掌握了光的直射、折射原理,并应用于制镜取火。公元前5世纪,中国古代哲学家、科学家墨翟《墨子》中翔实地论述了光为直线照射,并有反射特性的理论。汉朝《淮南万毕术》一书也记载:“取大镜高悬,置水盆于下,则见四邻矣。”证明早在公元前2世纪我们的祖先成功地用光的折射原理发明了世界上第一架潜望镜,以隐蔽观察事物。

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我国在东汉初(公元1世纪前半期)就能加工磨制水晶石凸透镜片。 
南京北郊晋墓出土了用
水晶石制作的放大镜片,直径2厘米,中心厚0.5厘米,可放大物体3至4倍。这又一次证明,我国早在东汉、晋代已把水晶用于光学镜片制作。

隋代太医博士巢元方曾于隋大业元年(公元610年)主持编写了《诸病源候论》,论述了“目不能远视”,即近视眼疾及治疗方法,为校正视力在医学理论上做出了贡献。进入唐代,我国封建社会发展到鼎盛时期,经济、文化、艺术、佛教等空前发展,医学、光学等科技亦日趋成熟,大量印刷版书籍、经文的出现,为眼镜的发展提供了客观条件。圆形装圈柄放大眼镜很可能就出现在此一时期。据载,唐代大文人鞠枝山就曾经使用过这种眼镜。北宋沈括在《梦溪笔谈》中论述了几何光学、凹镜、凸镜成像理论,进一步奠定了我国光学理论基础。单片眼镜经历了单片无框、单片嵌框、单片嵌框装柄3个阶段,这些都为双片眼镜的出现打下了理论及物质基础。



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经过一千多年单片镜的使用,产生了双片眼镜。双片眼镜经历了从双片拱梁联结到梁框联结,从手执式到线绳挂耳式。 
宋朝赵希鹄所撰《洞天清录》记:“老人不辨细书,用云爱云逮掩目则明”。宋人祝穆《方舆胜览》曾提到“满洲加出云爱云逮”,明朝张自烈《正字通》说“云爱云逮即眼镜”。明张靖《方州杂录》说:“所得宣庙赐物,如钱大者,形云母,而质甚薄,以金镶轮,纽之合则为一,歧则为二,老人目皆不辨细书,张此物于双目,字大加倍


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末清初赵翼著《陔余丛考》33卷有眼镜一则,说《刘澜暇日记》:“史沆断狱,取水精十数种以入,初不喻,既而知案牍故暗者,以水精承目照之则见”。

《增广尚友录》记:史沆是宋眉山人,曾举进士。《刘澜暇日记》写于宋理宗时(1240年)。据此作者认为,史沆所用的水晶石片,是磨制成形的十几种单片水晶凸镜片(不同度数的老花镜片),而且很可能是用两手执片,双目对光。

我国眼镜史著名专家聂崇候先生论断,我国发明眼镜是在13世纪前半叶,欧洲发明眼镜在13世纪后半叶。 
意大利著名旅游家马可·波罗于1271年至1292年在元大都等地看到中国人戴有眼镜。



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眼镜片选材,由天然材料到人工合成材料的发展。由天然晶石、虾壳,到熔炼加工的料器、玻璃、塑料、树脂、亚硫水凝胶聚合物等,从外用镜片发展到隐形镜片,其历程是漫长的。 
明代以前的镜片,主要由天然水晶石磨制而成。此前的玻璃眼镜片大多由欧洲传入。清代及以后,随着我国玻璃业的发展,光学玻璃镜片产生,逐步成为眼镜片的主要材料。 



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在汉代   中国人就使用眼镜,镜片是用水晶石磨制,和琉璃模具制成。
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