排湾族的琉璃珠及其制作技术从何传入,至今众说纷云，不过就其成份来看，排湾族群所持有的琉璃珠属含铅量高且暗淡不透明的，此特性与东南亚系珠相同，再就珠上的图纹而论，东南亚系珠特有的右斜纹珠、纵纹珠与眼睛珠其用色、色序与排湾族流传之古珠也很相同，至于串珠之排列方式，两地都有区隔彩绘珠和单色珠的习惯，并且在项饰的编排中均有以细小珠编成数串集中一区之Budideg(间隔区)编法。纵观以上现象，东南亚地区，尤其印度尼西亚、婆罗州一带之琉璃珠与台湾的排湾族琉璃珠应是一脉相传的文化，而制作地也应该是在印度尼西亚、婆罗州一带。

  台湾考古人类学家陈奇禄先生由珠子的成分判断排湾族群持有的琉璃珠属于东南亚系珠(即含铅比率高,无钡的成份),因而推断排湾族群应于公元初后自东南亚地区迁入台湾并将传家之宝-多彩琉璃珠等携入传进。另外日本学者三吉朋十在公元1930年探访南洋,发现婆罗州岛北部的原住民所使用的琉璃珠和陶壶其型制以及图腾与台湾的排湾族非常相似,因而推测排湾族的先祖大约是在十四世纪左右,由婆罗州直接或经由吕宋岛,携带琉璃珠渡海来台。

  公元十七世纪，荷兰人统治台湾期间，可能以琉璃珠与排湾族人做物品交易而传入，此时传入的琉璃珠图纹细致，变化较多，如以色块绘成的土地之珠、镶有五颗小蓝点的太阳的眼泪、飘着羽毛的尊贵之珠等。琉璃珠因传入年代的不同而有古新珠之分，大约就是以十七世纪为界，越古老的珠子越重要,在项饰的排列中放置于下摆中央处，两边再依对称、由大而小、由粗而细的规则依序编排。排湾族人在琉璃珠项饰编排时，在珠数上喜用奇数编列，下摆中央处为主珠，而主珠并无大小之限，通常是配带者最喜爱之珠子或贵重之传家之珠，并以其为项链之名称。在条数编排上可由单串项饰编至最多的十二条复串项饰，唯独没有两条及六条之编法，其因已不可考。项饰又分为颈炼与胸炼，颈炼为三到五条数之编法，胸炼除了单串炼之外，尚有九条至十二条数之编法，胸炼多为女性配带。

  古排湾族琉璃珠制作方法现已失传，推测可能是运用烧陶的方式烧制琉璃珠，现今排湾族部落里的少数琉璃珠作者普遍使用喷灯烧制法来制做琉璃珠，此法为欧美引进之，并为世界各地同好广泛使用。